Kantei buruzko azalpenak

• Primo de Rivera eta Fermín Calbetón Eibarren

  Faustina Lopez Larrea (1908) Eibar

  Eibarrera etorritako pertsonai ezagunak: Primo de Rivera; Calbetón. Eskolan Fermín Calbetón-en bisitarako ikasitako kanta.

• Ostirala, "kaskajuen eguna"

  Candido Eguren Zabarte (1906) Eibar

  "Arragueta kalian" eta "Urkuzuko itturrixa" kanta ezagunak. Ostiralero Candido eta lagunak eliza aurrera heltzen zirenean, frakak gora jaso, txamarrari buelta eman, txapela bestekaldera ipini...eta saltoka ibiltzen ziren "hoy es el día de los cascarines..!." esanaz, eta Urkizuko iturrira joaten ziren ura edatera.

• "Atxia-Motxia" abestiaren historia

  Antonio Sarasua Gisasola (1912) Eibar

  “Atxia Motxia” kantaren historia. Antonio osaba Juanitorekin ikastera joan zen batean, konturatu gabe entzun zuen Juanitok zelan konposatu zuen. Anjel Garate "Beltxi"rekin izandako eztabaida izaten zutelako sortu omen zuen. “Atxia-motxia perolipan, zure semia errotan, errotara nindoiala atera nion begi bat, atera nion begi bat, klin-klan, errota txikian, klin-klan". Lau-bost egunera konposaketa eginda zuen. Lehenengo gizonezkoendako eta gero koruarentzat. "Suite eibarresa" kantu bat baino gehiagorekin osatu zuen, “Ai Anton”, “Alperrik”, “Bihar da urtebete”, eta Antoniori eskaini zion. Zatika abesten du.

• Eibarren ehiztari ugari

  Angel Albizuri Ormaetxea (1921) Eibar

  Ehiztari asko Eibarren: eperrak, erbiak, galeperrak... Aititak kontatutakoak. "Eperrak kantatzen du Arrate baillian"; gerra aurretik eper asko omen zegoen. Ehizako kontuak. Erbitan jarduten zutenak: "erbittalarixak". Ehiza-txakurrak. "Kirikixotan" (kirikinotan) ere egiten zuten txakur batzuek. Txakurrei irakastea.

• Abaurregaineko gabon-kanta

  Emilia Bidondo Adot (1909) Victoriano Zelai Bazterra (1911) Abaurregaina

  Aspaldikoa den gabon-kanta bat abesten dute. Emiliak dio bere amak ere ez zuela ongi ikasi.

• Kanta zaharrak gogoan

  Donato Urien Armendia (1904) Abadiño

  Kanta eta bertso zaharrak gogoan hartzen zituen eta gero kantatu egiten zizkion beste gizon bati. Oroimen ona zuen, eskolara joan ez arren.

• Eskolan abesten zituzten kantak gerra ondoren aldatu egin ziren

  Pakita Artola Egiburu (1923) Alegia

  Goizean eskolara joaten ziren eta ondoren doktrina ikastera. Eskolatik ateratzerakoan zein abesti kantatzen zuten gogoan du. Gerra ondoren abestiak aldatu egin ziren.

• Emakume trikitilarien omenezko kantaz

  Maixa Lizarribar Saizar (1971) Altzo

  Plazetan emakume gutxi ibiltzen zen lehenago, debekatu egiten zietelako. "Amak" taldearen kantu bati buruzkoak azaltzen ditu, haien ahotsak eta istorioak zabaltzeko helburuz egindako kantaz.

• Emakume baserritarren omenezko kantaz

  Maixa Lizarribar Saizar (1971) Altzo

  "Amak" taldeak baserriko emakumearen garrantzia erakutsi du kantu batean. Karmele Jaiok egin zizkien hitzak.

• Tabernan lehen abesten zirenak

  Jesusa Izagirre Esturo (1928) Amorebieta-Etxano

  Lehen tabernan abesteko ohitura handia zegoen. Orduko kantak aipatzen ditu.

• Santa Agedako abestiak

  Pilar Isasi () Amurrio

  Pilarrek bere gaztaroko Santa Ageda eguneko koplak kantatzen ditu. Hasieran kosta egiten zaio gogoratzea.

• Kanturako zaletasuna familian

  Iñaki Arregi Moraza (1927) Andoain

  Musikarako zaletasuna izan dute familian. Solfeoa ikasten hasi ziren, baina ez omen zuten behar bezala ikasi. Kantatzeko joera handia zuten bai anaiek eta baita lehengusu batek ere, tartean Nemesio Etxanizen kantak. Lehen tabernetan kanturako zaletasun handiagoa zegoen, baina pixkanaka galtzen joan da. Kantak liburu edo liburuxketatik buruz ikasten zituzten.

• Aingurasutegi kalearen historia eta bertsoak

  Roke Etxeberria Alkain (1928) Andoain

  Lasarteko Aingurasutegi kalearen historia kontatzen du: lehen itsasontzien aingurak bertan egiten omen ziren. Aingurasutegiri buruzko bertsoak abesten ditu.

• Mutila uzteagatik zenbait neskari ateratako bertsoak

  Roke Etxeberria Alkain (1928) Andoain

  Aretxabaletako mutil batek Andoaingo neska bati bertsoak atera zizkion, utzi egin zuelako. Gai beraren inguruko Andres Mitxelenaren bertsoak.

• La Salleko korua

  Ramon Huizi Zuñiga (1931) Andoain

  La Salleko koruan ibili zen Ramon: zer kanta abesten zituzten azaltzen du.

• Kantatzeko bertso hautaketan

  Pierre Oyhanto (1925) Azkaine

  14 bertso dituen kanta abesteko prestatzen da.

• Kantak buruz ikasteko teknika

  Pierre Oyhanto (1925) Azkaine

  Kantak buruz ezin ikasi orain; duela hamar urte erraz.

• `Sorlekua utziz gero´ kanta

  Pierre Oyhanto (1925) Azkaine

  `Sorlekua utziz gero´ kanta kantatzen du buruz. “Alutxa” azken aurreko kopla oroitu arte ez du amore ematen.

• Erretorearen bisita

  Suzanne Mireille Oyhanto (1927) Azkaine

  Erretorea etxera etortzen zaio. Hark ere maite du kantatzea. “Besteak baino aintzinexeago joaten da, baina kantatzen du” (umorez kontatzen du)

• Ezkutuan "Gora Euzkadi" abesten

  Jose Agustin Amonarriz Otaegi (1927) Anoeta

  Gerraosteko euskal giroa. "Gora Euzkadi bizi bedi..." kanta abesten zuten ezkutuan. Abestiaren letra. Errepublikanoek beste kanta batzuk zituzten. Zerbait mugitu zen, baina Tolosa oso erdaldunduta zegoen. Kosta zitzaion buelta ematea, baina ikastolari esker lortu zen.

• Euskarazko kantak eskolan

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Julian Iparragirre Artolazabal (1932) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Antzuola

  Lehenengo euskarazko kantak Hermano Carlosek erakutsi zizkien eskolan. Ordura arte ikasitakoak, kutsu "patriótico" nabarmena zuten.

• Bertsopaperak

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Julian Iparragirre Artolazabal (1932) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Antzuola

  "Saltzen, saltzen..." kanta eta horrelako beste batzuk, Mendaro Txirristakak gerraostean saltzen zituen bertsopaperetatik ikasita.

• Antzuolan abesten zen kanta ezagunaren inguruko azalpenak

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Julian Iparragirre Artolazabal (1932) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Antzuola

  Antzuolan oso ezaguna den kanta ("Ai Maritxu..."); nork asmatu zuen.

• Musika-zaletasuna

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Julian Iparragirre Artolazabal (1932) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Antzuola

  Lagun-artean oso erraz ikasten zituzten abestiak.

• Neska eta mutilen arteko kontuak gerra ostean

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Julian Iparragirre Artolazabal (1932) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Antzuola

  "Hay que ver, hay que ver..." beraien sasoian garrantzi handiko kanta izan zen. Gerra ostean neskez ezkutuan hitz egin behar izaten zuten mutilek.

• Ume-kanten inguruko azalpenak

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Julian Iparragirre Artolazabal (1932) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Antzuola

  Ume-kantak: "Arre, arre, mandako.."; "Edurra dator menditik"; "Txalo pin txalo"; "Din, don Zeledon"; "Sasiolako erreketan zazpi gizon dantzan..."

• Erdarazko kantak nola abesten zituzten

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Benito Lamariano Agirre (1909) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Justo Lizarralde Eskibel (1917) Jose Manzisidor Mujika (1905) Avelino San Sebastian Barandiaran (1906) Antzuola

  Erdararen ezagutza urria. Erdarazko abestiak ere beraien erara kantatzen zituzten.

• Antzinako kantak

  Goio Arbulu Arrieta (1931) Maximo Aristi Gabilondo (1931) Enrike Jauregi Aranguren (1930) Benito Lamariano Agirre (1909) Jose Mari Larrea Kortabarria (1931) Gervasio Legorburu Gabilondo (1930) Justo Lizarralde Eskibel (1917) Jose Manzisidor Mujika (1905) Avelino San Sebastian Barandiaran (1906) Antzuola

  "Los siete mandamientos..." eta "Ardauaren bentajak...."

• Kanta baten hondarrak; Eguberrietakoa ote?

  Ignacia Legarrea Gaskue (1906) Anue

  Etsaingo parrokoari ikasitako kanta.

• Gabon-kanta

  German Berruezo Maisterra (1915) Maria Maisterra Pedroarena (1917) Aria

  Gabon-kanta.

• Gabon-kantaren inguruko kontuak

  German Berruezo Maisterra (1915) Maria Maisterra Pedroarena (1917) Aria

  Aurretik abestutako gabon-kantaren inguruko kontuak.

• Erregen eguneko kantak

  Bixente Pagoaga Gallastegi (1946) Arrasate

  Erregen egunean elizako kantak abesten ziren eta, normalean, gaztelaniaz izaten ziren. Euskaraz "Trakatan, trakatan, hiru errege... " kanta. 

• Hamar urterekin tiple gisa korura

  Pedro Zumelaga Ozaeta (1914) Arrasate

  Umetan, elizako kantak abesten zituzten. Hamar urterekin sartu zen tiple koruan.

• Aretxabaletako tabernetan asko kantatzen zen

  Patxi Goikolea Zabala (1933) Arrasate

  Bere ustez, Goroeta inguruan gutxi kantatzen zen. Aretxabaletara jaisten hasi zenean, behin nagusiagoa zela, harritu egin zen Aretxabaletan asko abesten zelako. Euskal abestiak, eta abar. Tabernarik taberna.

• Amari ikasitako kantak

  Faustina Galdos Zubia (1931) Arrasate

  Markesaren alaba; Santa Genoveva kantak ez ditu ondo gogoratzen. Amari ikasitako kantak. Negu aldean amak asko kantatzen zuen.

• Santa Genoveva kanta

  Faustina Galdos Zubia (1931) Arrasate

  Santa Genoveva kanta. Ez du ondo gogoratzen letra baina kantaren edukia azaltzen du.

• Umetako kantak gaztelaniaz

  Esther Goikolea Zabala (1943) Arrasate

  Umetako kanta guztiak erdarazkoak izaten ziren.

• Gerra ostean eskolan abesten zituztenak

  Jose Iria Orue (1928) Encarna Orobengoa Orue (1933) Teodora Ugarte Orue (1934) Arrasate

  Gerra ostean, Cara al Sol, Gloria, Por Dios por la patria... ikasi zituzten. Eskua altzatuta eta zutik abestu behar izaten zituzten.

• Baserriko lanak egin bitartean abestu egiten zuten

  Jose Iria Orue (1928) Encarna Orobengoa Orue (1933) Teodora Ugarte Orue (1934) Arrasate

  Baserriko lanak egiten zituzten bitartean, askotan elizako kantak abesten zituzten. "Magnifica"; "Atoz pekataria".

• Urtea kantu eta jaien arabera antolatuta

  Isabel Aranburuzabala Amozarrain (1947) Espe Lizarralde Gallastegi (1938) Arrasate

  Amak kanturako zaletasun handia. Urtea jaien eta kantuen arabera antolatzen zen. Santa Ageda; garizumako kantuak; maiatzean Ama Birjinaren abestiak; ekainean San Juanak; San Ignazio; San Nikolas; Gabonetako kantak; etab.

• Haurrei zuzendutako kantaren azalpena

  Francisco Gerriko Goikoetxea (1902) Altsasu

  Haurrei zuzendutako kanta bat nondik datorren, nork abesten zuen... aipatzen dute. Iparraldetik zetorrela eta, bertako biztanleei buruz ere mintzatzen dira. Pasarte honetan emazteak ere hitz egiten du (Etxarriko euskaraz).

• Hitanoa kantetan

  Ainara Elortza Izagirre (1979) Azkoitia

  Kantei dagokienez, badira hitanoa erabiltzen dutenak, baita noka darabiltenak ere. Oskorriren bilduma aipatzen du. Kanta batzuen bertsio berrienetan hika-tik zuka-rako aldaketa egin da. Kantetan azaltzen diren hika arrasto txikiek umeak hitanora ohitzeko balio dute.

• Eskolako ikasgaiak eta debekuak

  Joxe Agirre Esnal (1929) Azpeitia

  Eskolan Cara al Sol abestu behar izaten zuten egunean bitan. Eta doktrina ere ikasi behar izaten zuten. Doktrina ezik, gainerakoa erdaraz ikasten zuten. Euskaraz ez hitz egiteko zer zigor jartzen zieten azaltzen du.

• Goizero 'Cara al Sol' plazako arkupetan

  Manuel Odria Ibarguren (1943) Azpeitia

  Auzoko adiskide batekin joaten zen eskolara oinez. Eskolara sartzean, egunero plazako arkupean Cara al Sol abestera behartzen zituzten. Kaletik abesten entzuten zituztenek ez zuten ezer esaten, errepresioa baitzegoen.

• Kanta batzuen letrak

  Francisca Seberiana Larrañaga Zubiaurre (1922) Azpeitia

  `Donostiako hiru damatxo` eta beste kanta baten letrak esaten ditu.

• Seminarioan ikasi zituen euskarazko kantak

  Jose Zufiaurre Goia (1934) Beasain

  Euskal Kantutegia Seminarioan biltzen hasi zen. Aurretik ez zuen euskal kanturik ia ezagutzen. Eskolan fraideekin ibili zen eta dena erdaraz ikasten zuten. Heziketa gogorra.

• Jolas eta abestiak erdaraz

  Mari Carmen Ibarbia Sarriegi (1941) Beasain

  Umetan etxetik kanpo erdaraz egiten zuten. Jolas izenak edo abestiak erdarazkoak izaten ziren. Eskolan, mojetan ibilitakoa da Mari Carmen. "Formación del Espíritu Nacional".

• Kanta batzuk norekin eta zelan ikasi zituen

  Maria Luisa Alberdi Arroitajauregi (1925) Bergara

  Kanta batzuk norekin eta zelan ikasi zituen.

• "Gora Euzkadi" kantatzeko beldurrez; aita, kartzelan egona

  Mahai-ingurua Bergaran 1 () Bergara

  Turroia, konpota... jaten zuten Gabonetan. "Gora Euzkadi" kantatzen zuten izeba zetorrenean, baina lehenengo leihotik begiratzen zuten, ea guardia zibilik ote zebilen inguruan. Aitak beldur handia zuen, kartzelan gaizki pasatu zuelako; txakurra ere ez zuen lotuta izaten. Fusilamenduak nola izaten ziren.

• Bidankozeko eguberri-kanta baten apurrak

  Donata Jimeno Ornat (1891) Bidankoze

  Euren amak ondo zekien euskaraz, baina beraiek ez zuten jaso. Euskarazko gabon-kanta baten zatiak gogoratzen ditu eta errezitatu egiten ditu. Doinua ez du oroitzen.

• "Txuriko"ren kantuaz, arrain batekin urperatu zen txakurraren historia

  Jose Anton Renteria Anduiza (1939) Bermeo

  Artola aita-semeen "Txuriko" abestiaz gogoratzen da. Hor agertzen den historia benetakoa dela dio.

• "Tertza otzarie" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Tertza otzarie" kanta eta honen inguruko azalpena.

• "Prepara la txanela" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Prepara la txanela" euskaraz eta gaztelaniaz egindako kanta. Kantari buruzko azalpena.

• Bermeoko kanta laburrekin osatutako "Popurri" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Popurri" kanta, abesti txiki askorekin sortutako kanta. Lehen hori egiteko ohitura handia zegoen. "Popurri"ko kantetan Bermeoko hainbat pertsonaia izendatzen dira.

• "San Josen kapelie" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "San Josen kapelie" tonadilla laburra. Kantaren inguruko azalpenak.

• "Cristobal Colon bapor barridxe" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Cristobal Colon bapor barridxe" kanta eta honen inguruko azalpena.

• "Antonio Zelaia" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Antonio Zelaia", izen bereko patroiaren inguruko kanta.

• "Bertso barriak" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Bertso barriak" kanta. Bertsolariren batek plazaren batean abestutako bertsoak izango direla jatorriz uste da.

• "Sombrero en mano" eta "Ai Maritxu" kantak

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Sombrero en mano" kanta eta honen inguruko azalpena. Eta aurrekoari lotuta "Ai Maritxu!" kanta.

• "Penta" masajistari ateratako kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  Bermeoko futbol jokalariek euren masajistari, "Penta"ri, ateratako kanta.

• "Eperdikarie ta kasakamiño" kanta

  Bermeoko kanta zaharrak 09 () Bermeo

  "Eperdikarie ta kasakamiño" kanta laburra. Kantaren inguruko azalpenak.

• "Lau aeroplano pasata" kanta eta gertakizuna

  Maria Luisa De Dios Telleria () Bermeo

  Arrantzaleak etortzen ziren bere senarrarengana. Txilibristori gertatutakoa kontatzen du, Izarora joan eta uretan ikusi zuten aireplanoa ekarri zuten herrira. "Lau aeroplano pasata" kanta abesten du.

• Dantza egiteko tokiak

  Jokin Muxika Lasa (1932) Donostia

  Igandetan, dantza izaten zen Igeldoko jolas-parkean, Gros frontoiaren azpian eta Principe Saboya hotelean (ikus mapan). Loiolan ere bai, Txomiñenean, Errenterian eta Hernanin ere bai... Abestia atera zuten.

• Karlistadetako kontuak

  Patxi Mugerza (1936) Donostia

  Euskaraz aritzeak zigor zorrotzak zekartzan, gerraostean. Amonak -haiek ere gorriak ikusiak karlistadetan- ba omen zekizkien gerrako hainbat abesti euskaraz. Santa Cruz apaizari eta Karlistadei buruzko kontuak.

• Amonaren abestia

  Patxi Mugerza (1936) Donostia

  Amonari ikasitako abesti bakarra du gogoan Patxik. Karlistadei buruzkoa da.

• Kantuzaletasuna

  Maritxu Olabiaga Etxabe (1915) Donostia

  Kantua Señorita Hernandezekin ikasi zuen. Etxean ere ez zen isiltzen. Senarra ere orfeoikoa zen. Sopranoa zen, eta senarra tenore dramatikoa.

• Kantatzea gizarteak galdu duen balore bat da

  Miren Egaña Goya (1946) Donostia

  'Kantu kanta kantore' eta 'Boga boga' liburuetatik kanta asko jaso zituen bere amak. Bere ama asko joaten zen mendira eta mendian asko abesten zen. Autobusean ere lehen asko abesten zen, noiznahi aritzen ziren kantuan. Bere esanetan, kantatzea gizarteak galdu duen balore bat da. Irakasle-eskolan ere kanta asko ikasi zituen. Larunbatetan Arantzazuko Ama Birjinaren ereserkia abesten zuten, bere izena baitzeraman eskolak.

• `Herriko festak´ abestia

  Xerafina Iriarte Arostegi (1932) Donostia

  `Herriko festak´ abestia kantatzen du, eta azalpenak ematen ditu horri buruz.

• Mojetan, abesti frankistak; diziplina

  Arantxa Urretabizkaia Bejarano (1947) Donostia

  Sagrada Familia ikastetxeko kontuak: mojekin formazioan abesti frankistak abesten zituzten. Cara al Sol. Ordurako bazekiten beraiek ez zirela haietakoak. Diziplina ez zen oso zorrotza, baina ondo portatzen zenari "ohorezko banda" ematen zioten sari moduan. Zigor gogorrik ez.

• Imanol abeslariak Arestik Arantxari emandako poesia kantatu

  Arantxa Urretabizkaia Bejarano (1947) Donostia

  Arestik Arantxari poesia batzuk eman zizkion, irakur zitzan, eta honek Imanoli eman zizkion, zeinak hauetako bi musikatu zituen. Kontzertu batean poesiaren egilea agertu zen.

• San Inazio martxaren bertsioa

  Arantza Garaialde Maiztegi (1951) Donostia

  Elizan abesten zen San Inazio martxa, baina Elvira Zipitriak letra moldatu eta beste modu batera irakatsi zien umeei. Arantzak bere bertsioa abestean begiratu egiten zioten elizan. San Sebastian eguneko kantuarekin berdin.

• "Maitasunez hil" kanta

  Antton Valverde Lamsfus (1943) Donostia

  "Maitasunez hil" kanta egiteko, normalean egiten duenaren kontrakoa egin zuen: lehenengo musika sortu zuen eta gero Xabier Leteri gaia jarri zion, hitzak egin zitzan.

• "Shakespeareren sonetoak" kantaz

  Antton Valverde Lamsfus (1943) Donostia

  "97" izeneko diskoan kaleratutako "Shakespeareren sonetoak" kantari buruzkoak aipatzen ditu.

• "Hamabi amodio kanta" diskaz

  Antton Valverde Lamsfus (1943) Donostia

  "Hamabi amodio kanta" diskoko kanten jatorria kontatzen du.

• "Gaua. Ausentziaren itzala" lanaz

  Antton Valverde Lamsfus (1943) Donostia

  "Gaua. Ausentziaren itzala" kaleratzeko zalantzan egon zen. Harkaitz Cano eta Harkaitz Mendozaren "Malgu da gaua" liburuko hainbat poema diskora gehitu zituen. Hainbat aurkezpen ditu.

• "Txoria txori" poema mahai-zapietan

  Aizpea Goenaga Mendiola (1959) Donostia

  Bere gurasoen tabernan eta etxean kultur arloko taldeak eta jendea elkartzen ziren. Liburuen aurkezpenak egiten zituzten. Amari bururatu zitzaion "Txoria txori" poema mahai-zapietan idaztea, eta bateko eta besteko, azkenean Mikel Laboak kanta egin zuen.

• Kantuen hitzak ere idatzi ditu

  Daniel Landart Urruti (1946) Donoztiri

  Anje Duhaldek eta Mixel Ducauk Danielen hemeretzi kantu musikatu dituzte, gai sozialak, abertzaleak, maitasun kantak.

• `Zure begiek´ kantaz

  Daniel Landart Urruti (1946) Donoztiri

  `Zure begiek´ kantaz.

• Mutilak igandeetan sor Natividad ikustera

  Mila Oiartzabal Osoro (1932) Elgoibar

  Maalako mojek kantatzen zuten gaztelaniazko kanta. Baziren euskarazko kantak ere; Ama Birjinari euskaraz kantatzen zioten. Mojek gaztelaniaz egiten zieten. Sor Natividad bilbotarra oso polita omen zen. Mutilak hura ikustera joaten ziren igandeetan. Beraiei iruditzen zitzaien mojak zatarrak izan behar zirela. Garaiak asko aldatu dira. Beraiek oso inozenteak ziren. Aitak oso gaizki kantatzen omen zuen.

• Umeen danborrada San Bartolome jaietan

  Begoña Mugerza Oria (1953) Gloria Mugerza Oria (1941) Elgoibar

  San Bartolomeetan Umeen eguna ospatzen zen eta danborrada antolatzen zuten. Arropak hasieran Donostiako "Casa Angelita"tik alokatzen zituzten. Gerora beraiek egin zituzten 100 umerentzat arropak. Iñaki Larrañaga marrazkilariak laguntzen zien. Karroza. Musikaren arduraduna Antonio Azpiazu izaten zen. `Elgoibar´ pieza; Isaak Azpiazu anaiak hitzak jarri zizkion Inazio Bereziartuak egindako musika bati eta urtero abesten zen danborradan. Pilar ikastetxean egiten zituzten entseguak.

• `Elgoibar´ kanta, Elgoibarko hereserkia

  Begoña Mugerza Oria (1953) Gloria Mugerza Oria (1941) Elgoibar

  San Bartolome jaietako umeen danborradan urtero abesten zen `Elgoibar´ kanta abesten dute. Musika Inazio Bereziartuarena; hitzak Isaak Azpiazurenak. Kantaren amaieran "Aupa Elgoibar!" esaten zuten denek batera.

• Korearrak beti euren buruei begira; "Gangnam style" kanta

  Ekhi Zugasti Uriguen (1985) Eibar

  Koreak ere harritu egin zuela dio. Ez zuen lortu bisarik Ipar Korean sartzeko. Hego Korea herrialde oso kontsumista dela dio. Eta harritu egiten du korearrek euren buruei zenbat begiratzen dieten. Sekula ez omen ditu hainbeste ispilu ikusi. Neskak 16 urterekin hasten omen dira euren gorputzak "apaintzen", etorkizunean gizon ona bat izateko ustean. "Gangnam style" kantaren inguruko azalpenak; ironikoki eta kritikarako sortutakoa omen da.

• Markanoren kantua

  Luisa Egia Agirrebeitia (1921) Ermua

  Apaizaren gertakizuna edo txistea. Angel Markanok abioi itxuran ipini zuen bizikleta. Hari buruzko kantua. Karrerak pasatzen zirenean tailer guztiak ixten ziren.

• Kantu zaletasuna

  Luisa Egia Agirrebeitia (1921) Ermua

  Kanturako zaletasun handia berak eta bere lagunak. Trabakuko tabernan kantatzen zuten sarri. Behin Berrizko mutilekin gertatua: leiho baten harrapatutako loreontziak oparitu zizkieten.

• "Intxaurra nuez" kantari buruzkoak

  Irene Aldalur Astarloa (1918) Ermua

  "Intxaurra nuez" kantari buruzkoak. Gabonetan Hator-hator abesten zuten.

• "Eibartikan urten genduan" abestiaren zati bat

  Agurne Agirregomezkorta Isasi-Isasmendi (1927) Agus Agirregomezkorta Isasi-Isasmendi (1920) Elbire Agirregomezkorta Isasi-Isasmendi (1926) Ermua

  "Eibartikan urten genduan" kanta aipatzen dute zatika. Azalpena ematen dute.

• "Estellan kargatu naiz" kantari buruz

  Delia Telletxea Bengoetxea (1944) Pilar Telletxea Bengoetxea (1942) Eratsun

  "Estellan kargatu naiz Tafallarako" kantari buruzko azalpenak.

• "Urdelardero" kantari buruzko azalpenak

  Gadea Errasti Diaz de Gereñu (1990) Eskoriatza

  Urdelardero kantua nolakoa den erakusten digu Gadeak.

• Urdelardero kantuan

  Gadea Errasti Diaz de Gereñu (1990) Eskoriatza

  Urdelardero kantua abesten du

• "Urdelardero" egunean eskolatik eskean

  Mari Karmen Eraña Eraña (1933) Begoña Eskibel Arriola (1925) Eskoriatza

  Inauterietan, "Urdelardero" egunean, eskolatik joaten ziren etxerik etxe eskean irakaslearekin. Txorizoa, sagarra edo urdaia sartzen ziren zirian. Kantatu egiten zuten. Abestiaren letra. Ezer ematen ez zuenari zerbait esaten zitzaion, mespretxu gisa.

• "Eguberri, Eguberri" gabon-kanta Espartzan

  Nicolas Elarre Senberoiz (1902) Espartza-Zaraitzu

  "Eguberri, Eguberri" gabon-kanta.

• "Gabon bonbon" esaera

  Dominga Larrauri (1897) Galdakao

  Esaera zaharrak esaten ditu. Gabonetako jatordua eta ohiturak kontatzen ditu. Gabon kantetan ibiltzen ziren. "Gabon bonbon, natibittete ase ta bete, San Estebantxe lehenago letxe."

• "Maria ttiki korupeko" abestia eta azalpena

  Joakina Cestau Zabaleta (1931) Goizueta

  "Maria ttiki korupeko" abestia abesten du azalpen eta guzti.

• "Eguberri, Eguberri" izeneko kantaren ingurukoak

  Juana Iturri Maisterra (1926) Garralda

  "Eguberri, Eguberri" izeneko kantaren inguruko kontuak. Kantatu egiten du.

• Maritxu teiletako

  Juanita Ugarte Bilbao (1924) Getxo

  Hagina jausitakoan, teilatura botatzen zen eta kantatu egiten zuten, bota baino arinago. "Maritxu tailetako gona gorridune, hautsi hagin zaharra ta ekarri barrie" kanta abesten zuten.

• Euskal kantuen liburutik abesten

  Piarres Xarriton (1921) Hazparne

  Amak kanta-liburu bat zuen. Buenos Airesen 1900. urtean argitaratua euskal kantuekin. Artazuritzetan edo ogi-joiteetan (gari-jotzeetan) kantatzen zuten. Baziren izenpetu gabeko bertso famatu batzuk, zeinetan batek eraso eta besteak erantzun egiten zuen.

• Kantu eta kobla giro handia Hazparnen

  Piarres Xarriton (1921) Hazparne

  Joxe Mendiage hazparnetarrak Ameriketatik bidalitako bertsoak kantatzen ziren herrian. Iparragirre ezagutu zuen Mendiagek Ameriketan. Hazparneko neska batek kantu lehiaketan lehen saria irabazi zuen. Norgehiagoka ibiltzen zen Kanboko neska batekin. Neska hauek Pierre Broussain euskaltzale handiarekin izandako harremana. Kantu eta kobla giro handia zen Hazparnen. Mirande apaiz zuberotarrak komediak bultzatu zituen Hazparne aldean.

• Badihardugurentzat egindako kantaz

  Ainara Ortega Barrenetxea (1980) Hernani

  Badihardugurentzat egindako kanta egitea erraza eta polita izan zela dio. Juan Martinek (Elexpuruk) hiru bertso egin zituen. Doinua eta hitza txirikordatuta atera zitzaizkion.

• Eguberriko kantaren apurrak

  Epifanio Arteaga Mateo (1905) Itzaltzu

  Eguberrietako kanta baten zati bat abesten du.

• Eaurtako Gabon-kanta jada ahantzia

  Karmelo Krutxaga Esarte (1899) Jaurrieta

  Eaurtan Eguberrietan abesten zen gabon-kanta jada ahantzia duela dio.

• Garia ereiteko abestia

  Maria Elosegi () Larrabetzu

  Gariaren garaian abestutakoak.

• Kukuen habiari buruzko abestia

  Maria Elosegi () Larrabetzu

  Kukuak habia egiten zueneko abestia.

• Euskal kantak kantatzea gustuko

  Fortunata Zuaznabar Arrieta (1912) Lasarte-Oria

  Asko gustatu izan zaio kantatzea. Euskal kantak kantatzen zituen. `Maritxu nora zoaz` kantatzen du.

• "Haurtxo txikia negarrez dago... " haur-kanta

  Fortunata Zuaznabar Arrieta (1912) Lasarte-Oria

  "Haurtxo txikia negarrez dago... " haur-kanta. Gogoan du amari kantatzen ziotela hori lagunek, aita tabernan dagoela esanez.

• "Zapata ta gerriko, zenentzako?"

  Fortunata Zuaznabar Arrieta (1912) Lasarte-Oria

  `Arre, arre mandako´ kanta. Bukaeran, "hua zenentzako?" esaten du. Ume gaiztoarentzat ez; semetxoarentzat edo alabatxoarentzat. Elkarrizketatzaileak kantaren beste bertsio bat aipatzen du.

• Herriko kanta ezagunak

  Rufo Atxurra (1911) Lekeitio

  Lekeitioko Bergara kalean jaio zen, kalerik "popularrenean". Lekeitioko pertsonaia "onenak" bertakoak omen ziren. Hauen inguruko kanta bat errezitatzen du. Orduan asko abesten zen. Beste kanta batzuk errezitatzen ditu.

• Harri-ikatzen abestia

  Luis Urizar Murelaga (1933) Lekeitio

  Baporeek harri-ikatza behar izaten zuten. Horri lotutako abesti bat aipatzen du.

• Sagardotegiko giroa I: lanpernak eta gaztainak

  Bitoriana Artola Agirre (1918) Lezo

  Urterako sagardoa. Osabak ederki kantatzen zuen. Kanta bat errezitatzen du. Osabaren sagardotegian txandaka egoten ziren. Bakoitzak bere jana. San Juan darrak. Lanpernak eta gaztainak.

• "Txiki-txikitandik" abestia

  Dolores Lopetegi Aiestaran (1916) Lezo

  Bordatxo sagardotegian kantatzen zuten "Txiki-txikitandik" abestia kantatzen du. Beste bi kanta aipatzen ditu.

• Abesteko ohitura

  Mari Karmen Arrastua Sarasola (1944) Lurdes Esnaola Sein (1950) Maria Luisa Navarro Lujanbio (1939) Lezo

  Garai batean asko abesten zen. Elizako kanta asko jakiten zituzten. Rantxerak abesteko ohitura. Lurdesek dio loterian tokatutako diruarekin disko-jogailua erosi zutela, berak 12 urte zituela. Enrike Zelaia, Pepe Yanci... jartzen zituzten. Lehenengo irrati eta telebistak. Etxean jasotako kanta zaharrak. Bertsotarako zaletasuna.

• Gabon-kantak

  Antonia Madariaga Agirre (1914) Mallabia

  Gabon-kantak. Umetan diru-eskean irteten zireneko kantak.

• Gabon-kanta

  Antonia Madariaga Agirre (1914) Mallabia

  Gabon-kanta.

• Urteberri eguneko kantak

  Antonia Madariaga Agirre (1914) Mallabia

  Urteberri eguneko kantak.

• San Juan eguneko ohitura eta sinesmenak; San Juan kanta

  Antonia Madariaga Agirre (1914) Mallabia

  San Juan kanta. Baserri guztietan San Juan sua egiteko ohitura egoten zen. Suaren gainetik salto egiteko ohitura. Sta Kurutz egunean, gurutze bedeinkatuak. San Juanetan, lore-sorta bedeinkatzen zen. San Juanetan egiten ziren beste usadio zahar batzuk.

• "Hamahiru heriotzena" kanta abesten zuen amak

  Luzia Inzunza Arteaga (1925) Mañaria

  Lehen etxeetan asko kantatzen zuten. Euren etxean amak egiten zuen afalostean. Batzuetan, lastimosoak izaten ziren kantak eta aitak negar egiten zuen. Horietako bat "Hamahiru heriotzena" zen.

• "Mille bederatzirehun hogeta zazpixan" bertsoak

  Luzia Inzunza Arteaga (1925) Mañaria

  Auzoan bide berri bat egin zuten eta gai horren inguruan bertso batzuk egin zituzten. Kantapaperak ere atera zituzten bertso horiekin. Luziaren amak kantapaper horiek eduki zituen eta Luziak berak ere hortik ikasi zituen bertsoak. Kanta oso kantatzen du Luziak: "Mille bederatzirehun hogeta zazpixan..."

• "Agure buruzuri, oillanda zalie" kopla

  Luzia Inzunza Arteaga (1925) Mañaria

  Neskatilei begira egoten ziren agureei honakoa kantatzen zieten: "Agure buruzuri, oillanda zalie..."

• Itsasoko denbora kantuan pasatzen zuten

  Manuel Arrizabalaga Agirregomezkorta (1913) Mutriku

  Itsasoan zebiltzanean kanturako ohitura zuten eta kantuan aritu ohi ziren ezagun batzuk izendatzen ditu.

• Itsasoko kantuak

  Joseba Andoni Andonegi Arruabarrena (1933) Gregorio Arreitunandia Ulacia (1933) Mutriku

  Itsasoan kantuan aritzen ziren eta abesti batzuen izena aipatzen dute.

• Mutilak neskei etxepetik kantari

  Lore Basurko Elezgarai (1933) Mutriku

  Mutriku beti izan da herri kantaria eta mutilen batek neskaren batekin zerbait nahi bazuen sarritan etxe azpian kantatu ohi zieten neskei. Elizan kantatzea gogoko zuen. Garai bateko elizako kontuak kontatzen ditu.

• Jolasak

  Martzelita Txurruka Arrieta (1937) Mutriku

  Jolasak: sapakonetan, kromoekin, sokasaltoan, "Bi lau, sei, zortzi, hamar...". Sokasaltoko kantak.

• Aho korapiloak eta kantak onuragarriak haurrentzat

  Maritxu Gaztelumendi Urruzola (1938) Oiartzun

  Kanta eta aho korapiloak ariketa ona dira haurrentzat, arreta jartzen eta burua lantzen ikasten dutelako.

• Eguneroko bizitzari lotutako kanta eta hitz jolasak

  Maritxu Gaztelumendi Urruzola (1938) Oiartzun

  Eguneroko bizitzari lotutako kanta eta hitz jolasak izaten ziren Maritxu haurra zenekoak.

• "Txoriaren atxiloketa", azalpena

  Maritxu Gaztelumendi Urruzola (1938) Oiartzun

  Ahozko euskal literatur pieza baten azalpena, behinola Maritxuri haren aitak emana.

• "Oiartzungo etxe batzuei baten batek botatakua" azalpena

  Maritxu Gaztelumendi Urruzola (1938) Oiartzun

  "Oiartzungo etxe batzuei baten batek botatakua" piezaren nondik norakoak.

• Kantuzaletasuna

  Eugeni Olalde Goitia (1936) Oñati

  Amak panderoa jotzen zuen, horrelaxe dibertitzen ziren. Musikazaleak ziren familian. Dantza egitea eta kantatzea gustatzen zaizkio. Modako kantuak: "Tengo una vaca lechera". Euskarazko kantuak, Gabonetan eta. "Markesaren alaba" zekien ondo amak.

• Maristen institutua; mezak latinez, sermoia euskaraz

  Jerardo Elortza Egaña (1944) Oñati

  Gerra denboran Institutua kendu eta 1939tik 1963ra arte maristak egon ziren berriz Unibertsitatean, eta haiekin ikasi zuen Jerardok. Eskolak erdaraz izaten ziren arren, ez zituzten zigortzen euskaraz berba egiteagatik. Euskaraz abesten zituzten kantu bakarrak aipatzen ditu. Erdal abesti "ez oso pedagogiko" batzuk gogoratzen ditu. Elizkizunetan erabiltzen omen zen euskara. Meza latinez, baina sermoia euskaraz; ‘Bezperak’ eta arrosarioko ‘letaniak’ ere latinez kantatzen ziren.

• `Boga Boga´ euskal kantu liburua

  Jerardo Elortza Egaña (1944) Oñati

  Seminarioko ikasleek 'Boga Boga' kantu liburua atera zuten, Anton Garro irakaslearen partiturekin. Ehun bat euskal kantu tradizionalek osatzen zuten liburua. Errepresio gogorrik ez zuten pairatu, norbaitek Iparraldera seminarioz aldatu behar izan zuen arren. Gerora, Kontzilioa ere urte haietan izan zen, gauzek hobera egin zuten.

• "Iratargi amandria"

  None Zumalde Zumalde ahizpak () Oñati

  Ez dute landareei hitz egiteko ohiturarik izan, ilargiari, ordea, beti kantatu izan diote, eta kantua euren seme-alabei ere irakatsi diete. 'Amandria' (amona) hitzaren erabilera.

• Umeentzako kantak eta ipuinak moldatu egiten ditu

  Antigua Urbieta Etxaburu (1938) Ondarroa

  Umeei lo eragiteko kanta asko saskarrak direla dio, eta berak bere erara moldatzen ei ditu. Baita ipuinak ere.

• Menditik su-egurra ekartzen zuten, buru gainean hartuta

  Antigua Urbieta Etxaburu (1938) Ondarroa

  Sua egiteko egurretara joaten ziren mendira. Egurrak txikotarekin lotu eta buru gainean ekartzen ziren etxeetara. Ekonomika egoten zen etxeetan. Egurretara joatetik sortutako kanta: "Aittitte ta amume bixak egurretan...".

• Kanta txikien esangura handia

  Antigua Urbieta Etxaburu (1938) Ondarroa

  Kantek, txikiak izan arren, gauza asko esaten dituztela dio. "Aittitte eta amume bixak egurretan" kantak adierazten duena.

• Mikel Laboa ikaskide

  Joxe Mari Faus Iurrita (1934) Ordizia

  Ikasle-egoitza, ostatu edota lagun euskaldunekin pisuetan bizi izan zen Zaragozan. Mikel Laboa ikaskidearen oso laguna izan zen bertan. Kanta zaharren bila etorri omen zen Laboa Joxe Mariren amarengana. Zaragozan kantu-parranda asko egiten zituzten Laboa eta bere gitarrarekin. Euskaldunen artean koro bat eratu zuten, eta Santa Ageda bezperan Pilarreko Katedralean hasita errondan abesten zuten. Katedralean barruan abesteko arazoak izan zituzten artzapezpikuarekin.

• Eguberrietako giroa

  Josefa Zoko Moso (1905) Otsagabia

  Otsagiko Eguberri aldiko giroa, oro har. Gabon-kanta baten zatiak ere abesten ditu. Errege bezperako ohiturak.

• "Verbum caro factum est" izeneko gabon-kanta

  Patxi Biskarret Intxusta (1959) Otsagabia

  "Verbum caro factum est" izeneko gabon-kanta eta honen inguruko azalpenak.

• Eskolan Espainiako himnoa abesten

  Patxi Pagola Ibarrola (1933) Urnieta

  Umetan aita hil zitzaien. Eskolara gurpilekin egindako abarkekin joaten ziren. Eskolara sartzean, abestu egin behar izaten zuten Espainiako himnoa.

• Musika-taldea sortzeko erabakia

  Joxe Mari Soroa Berrotaran (1932) Usurbil

  Usurbilen beti eduki izan dute abesteko zaletasuna, eta Aiako emakume baten abestiei esker hasi ziren talde gisa abesten. Musika emanaldietan adineko jendea kantuan jartzea gustatzen zaio.

• Kontzertuetako ohiko abestiak

  Joxe Mari Soroa Berrotaran (1932) Usurbil

  Euskaraz abestea ez zegoen debekatuta. Abestien hitzak zentsuratu egiten zituzten, baina beraiek beti kanta berak jotzen zituztenez, ez zuten arazo handirik edukitzen horregatik. Kontzertuetan zer abesti kantatzen zituzten azaltzen du.

• `Zirt-zart´ abestia

  Joxe Mari Soroa Berrotaran (1932) Usurbil

  `Zirt-zart´ abestia kantatzen du. Oso gustuko du kanta hori adineko jendeak. Berez kanta zaharra da, baina bere taldeak berreskuratu egin zuen.

• Mojekin frantsesez ikasten hasi zenekoa

  Simona Maiz Labaka (1927) Usurbil

  Elizara igandero joaten ziren gaztetan ere. Eskolan denetik ikasten zuten, entziklopedia erabiltzen zuten klaseetan. Frantsesa ikasten hasi zen eskolan; izan ere, irratiko kantak abestea gustatzen zitzaion nahiz eta frantsesez izan eta ordura arte frantsesa ulertu ez.

• Gabon-kanta, izatez zuberotarra, Uztarrozen

  Fidela Bernat Aracués (1898) Uztarroze

  Gabon-kanta bat (izatez zuberotarra) kantatzen du. Kantaren inguruko azalpenak. Beste kanta batzuk ahaztuta ditu. Poltsarekin irteten ziren eskean.

• Kanturako ohitura handia

  Ander Alberdi Arregi (1933) Zarautz

  Etxazpietan txakolindegiak izaten ziren. Txisturik ez zen jotzen, baina kantuan asko. Ohitura zegoen kalean eta edozein tabernatan kantatzeko. Kantatu, eta ondo kantatu. Normalean euskarazko kantak abesten ziren.

• Herriko eskolako kontuak

  Francisco Javier Aranburu Aranguren (1921) Zarautz

  Herri-eskolan "Salve bandera de mi patria.." eta halakoak abesten zituzten.

• Eskolen arteko aldea

  Francisco Javier Aranburu Aranguren (1921) Zarautz

  Euskarazko kantu gehien "hermanotan" entzun zituen. Herri-eskolan irakasleak ez ziren asko ahalegintzen, "hermanotan", ostera, ondo irakasten zuten. "Hermanotan" bertso-doinuekin abestiak ikasten zituzten.

• Eskolan ikasitako kantuak

  Juan Jose Markaide Etxabe (1935) Pako Olazabal Iruretagoiena (1936) Zarautz

  Eskolan elizako kantak ikasten zituzten gehienbat. Aita Altuberekin euskarazko kantak ere ikasi zituzten. Erdarazko kantuak eta latinezkoak ere ikasten zituzten.

• Kuadrillan kantuan ibiltzen ziren

  Juan Jose Markaide Etxabe (1935) Pako Olazabal Iruretagoiena (1936) Zarautz

  Kuadrillan kantuan ibiltzen ziren tabernaz taberna eta jendea beraien atzetik ibiltzen zen. Sarasolanean egindako ziri-sartzea.

• Oleskariak; otxotea nola joan zen indarra hartzen

  Juan Jose Markaide Etxabe (1935) Pako Olazabal Iruretagoiena (1936) Zarautz

  Oleskariak taldea sortu zuten otxotetik 1963 inguruan. Manolo Urbietak hartu zuenean taldea finalerako klasifikatu ziren lehiaketan 64an. Gerora Luis Amilibia sartu zen beraien taldean. Otxotearen eta abesten zituzten kantuen inguruko kontuak. Herri txikienetan ere aritu ziren kantuan.

• Zeledon Zarautzen

  Mertxe Arruti Abendibar (1931) Zarautz

  Gasteiztarrek uste dute Zeledon euren pertsonaia dela, baina beraiek gaztetan "Zeleron" abesten omen zuten, aitona zaharren bat edo eskaleren bat ikusten zutenean.

• Nolakoak izaten ziren Club Deportiboko mendi-irteerak

  Mertxe Arruti Abendibar (1931) Zarautz

  Club Deportiboko irteerak nolakoak ziren. Herrian denak elkartu, bakoitza bere bazkariarekin eta kuadrillan joaten ziren. Zenbait mutilek abestu ere egiten zuen bidean. Bazkaria poltsetan eramaten zuten. Oinetakoak, arropa.

• Gaztetan kantu-dantzan, eta nobioarekin zinera

  Pepita Goikoetxea Agirre (1934) Zarautz

  Etxean kantuan ere egiten zuten. `Markesaren alaba´, eta horrelakoak. Ez zen ezer behar dantzarako. Denak ilusioa egiten zuen lehen. Eta behin nobiotan hasiz gero, batez ere zinera joan, Cine Modelora.

• 'Xenpelar'ren bertsoaren azalpena

  Rafael Iturzaeta Martija (1928) Zarautz

  Xenpelarren bertso-zati bat abesten du, eta bertso hori zeri abestutakoa den azaldu. Basarri bertsolaria auzokoa zuen, Azken Portun bizi zen.

• Oilasko-biltzeko dantza berezia

  Santos Azpeitia Leunda (1926) Zarautz

  Bertso zaharrak eta kanta zaharrak abesten zituzten kuadrillan zebiltzanean. Oilasko-biltzean dantza berezi bat egiten omen da. Nolakoa zen dantza.

• Gutxi abesten zuten, giroa ez zelako egokia

  Juan Zulaika Lizaso (1929) Zarautz

  Gaztetan gutxi abesten zuten, gerraostean debekatuta zegoen eta. Gau-eskoletan aita Ibarbiarekin irakurri zuen lehenbizi euskaraz. Etxean bertsoak abesten zituzten, amak paperetik ikasiak.

• Gabon egunean hiru gabon-eske mota

  Joseba Garate Elosua (1936) Zumaia

  Gabon egunean hiru eske klase egiten ziren: goizean zakuak hartu eta eskean joaten ziren. Gosea ere izan zen gerra ondorenean eta jendeak jatekoa ematen zuen: mandarinak, pikuak, intxaurrak…... Bazkalostean "Gomexago" abesten zuten eta janaria biltzen zuten. Zumaian ohikoa zen kanta hori. "Gomexa" arrain-mota bati deitzen diote. Beste talde batzuk jaiotza hartuta gauean irteten ziren eskean, eta haiek abesti gehiago kantatzen zituzten. Haiei dirua ematen zitzaien. Bataioetan ere abestu eta dirua eskatzen zen.